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  • 人生十问--星云大师讲述

    ,就像普贤菩萨的十个大愿: 一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转**,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。 各位的前半生功在国家社会,...

    星云法师

    论坛精华

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    ,而白度母一面三目,於掌心、足心亦各具一目,共有七目,所以又称之为「七眼度母」(或称七眼女)。 若能修持听闻绿度母与白度母二尊密法,可消除一切魔障、业障,断绝生死轮回,并能开慧广智,添福延寿,所求皆能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 张纯一的佛化圣灵论

    内外,所以人拜上帝必须以人的心灵(性灵/圣灵)拜祂。[47]人的心灵是与生俱来,不会消失;同理,圣灵也从未消失。即或是被尘世蒙蔽而迷执的人,张纯一认为他们并没有失去圣灵;人本具的圣灵,并不因受无明业障而...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 立社念佛万古师(续)

    先学天台教观及唯识等法,受记刘为灵峰四世。后在真寂寺日阅三藏,久课弥陀佛号,作《劝发菩提心文》,劝四众发菩提心,忏悔业障,求生净土。雍正七年(1729)建杭州凤山梵天寺,结莲社率众念佛,屏绝诸缘,专修...

    不详

    |五明研究|

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  • 天台宗的菩萨成思想

    说。   又论菩萨律仪之兴废,述及无作的止作二善。   (《料简:   叙述受得戒法之因缘:   川具信因果等六种信心。   (2)无烦恼障、业障、报障等三障。   (3)应待人法之缘。...

    明了法师

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    遣除了弟子的业障之后宣说了无上妙法,最后米拉日巴获得解脱的。在没有说法之前,我们一般的人得到解脱真的是非常困难的。这一点,现在大城市的很多居士,包括我们学院当中极个别的道友还不明白,认为自己的上师是...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

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  • 《高僧传》的史学意义

    波斯匿王闻之,以紫磨金铸五尺佛像,此时阎浮提内始有二像。   诸佛如来有无量无边殊胜福德,无量无边大智慧,无量无边三昧解脱,种种希有功德法,若有众生发心造佛形像,建寺立塔,一切业障莫不除灭,所获功德...

    路则权

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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    执持名号”的正说,以三心之安心、称名之起行、四修之作业,成就往生底内因,由本愿光明底外缘除灭业障,而感来迎之圣应,以期待报土往生之妙果,这样是欲在于不退的国土,修悠悠的妙行,进趋于阿耨菩提之究竟位的。...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲禅宗修法(3)

    ,旧派有说,以此普贤如来为元始佛,无庸积集资粮净除业障,如彼海水,因风掀动而生波浪,若更加以搅动,则更无宁息澄清之时,又如空中云雾虽起,空中云雾散去,空净自见,云雾遮空,空性仍在,毫未减损,若吾人之心...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲禅宗修法(2)

    得知百千世界一滴之雨,犹如目睹所受用物,非彼所闻一切境界,终不可取。是名三观,初首方便,若诸众生遍修三种,勤行精进,即名如来出现于世,若后末世钝根众生,心欲求道,不得成就,由昔业障,当勤忏侮,常起希望...

    月溪法师

    |五明研究|

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